張覺人（四川老中醫(yī)、丹醫(yī)）

人物生平

宣統(tǒng)三年(1911),張覺人只身一人，跋涉千山萬水，向廖復(fù)陽求教。當(dāng)時(shí)廖氏已年逾九旬，早已不收徒弟，因感張覺人千里尋師之誠，破例收其為關(guān)門弟子。張覺人潛心苦學(xué)，終于得廖氏真?zhèn)鳌T四大丹。在此后70年歲月里，張覺人使用這些珍貴秘方，救治許多外科危重疑難病人。

1912,張覺人回到重慶，在四川陸軍第五師(師長熊克武)當(dāng)醫(yī)兵。其時(shí)軍閥混戰(zhàn)，兵戈擾攘，而他受佛、道思想影響頗深，不堪目睹戰(zhàn)場上殺戮掠奪慘狀，遂萌出家避世之念。翌年，入峨眉山剃度為僧。張覺人在峨眉山研讀了大量佛、道經(jīng)籍，尤其對道教巨著《道藏》中煉丹術(shù)部分，進(jìn)行了深入研究和反復(fù)實(shí)踐。

1914,張覺人決心以丹醫(yī)濟(jì)世，乃還俗下山，先后在重慶、上海等地懸壺行醫(yī)，以善治肺癆和瘰疬聞名，時(shí)人謂之“虛勞專家”。

1922,張覺人先后到杭州葛嶺、廣東羅浮山、四川彭縣(今彭州市)葛仙山、丹景山，合川銅梁洞(唐閭丘道士煉丹處)等處實(shí)地考察古代煉丹遺址。

1929,南京國民政府中央衛(wèi)生委員會(huì)通過了《廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案》,引起了全國中醫(yī)藥界的強(qiáng)烈反對。當(dāng)時(shí)張覺人38歲，他與醫(yī)界同人一起奮力抗?fàn)帯?月，他被推選為四川省代表，參加了在上海召開的“全國醫(yī)藥團(tuán)體代表大會(huì)”,向國民政府提出抗議，要求保存和發(fā)展祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。

1931,張覺人由上?；氐匠啥奸_業(yè)行醫(yī)，并繼續(xù)進(jìn)行丹藥的研究。張覺人為擴(kuò)大中醫(yī)藥的影響不遺余力，他是國內(nèi)多種中醫(yī)藥刊物的支持者和發(fā)行人。

1946,四月十五日，著名中醫(yī)學(xué)家任應(yīng)秋、周復(fù)生等人在重慶創(chuàng)辦《華西醫(yī)藥雜志》,得到張覺人的大力支持。五月，他又與余律笙、文琢之在成都創(chuàng)辦《醫(yī)聲通訊》。八月，他長期研究與實(shí)踐的結(jié)晶——《外科十三方考》在《華西醫(yī)藥雜志》上連載，引起中醫(yī)外科同人的極大重視。

《外科十三方》是中醫(yī)外科的著名方劑，但歷代醫(yī)家對這些方劑秘而不宣，社會(huì)上只有抄本流傳。而且抄本各異，真假難辨，使人不易掌握。有鑒于此，張覺人花費(fèi)10年心血，搜集各種抄本，結(jié)合自己長期臨床實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，加以驗(yàn)證整理，然后確定公布?！锻饪剖娇肌穼χ嗅t(yī)外科方劑學(xué)作出了重要貢獻(xiàn)，被稱為“研究中醫(yī)外科療法的重要文獻(xiàn)”,1949年，由《華西醫(yī)藥雜志》社印行專冊,1955年經(jīng)過修訂，由上海千頃堂書局正式出版發(fā)行。

1956年，張覺人調(diào)成都市衛(wèi)生局中醫(yī)科工作。翌年調(diào)成都市中醫(yī)院，擔(dān)任外科臨床工作。1959年調(diào)成都中醫(yī)學(xué)校任教，負(fù)責(zé)講授外科學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)等課程。他興趣廣泛，對道家氣功、中草藥及現(xiàn)代化學(xué)都有深入研究。從1956年至1966年，他先后在《中醫(yī)雜志》、《上海中醫(yī)雜志》、《廣東中醫(yī)》等刊物上發(fā)表了《玉真散對破傷風(fēng)的療效》、《蟾酥丸的研究》、《白玉丹治瘰疬》等論文。并為成都中醫(yī)學(xué)校主編了《外科學(xué)講義》、《方劑學(xué)講義》、《本草學(xué)講義》等內(nèi)部教材。

1972年，張覺人82歲，他從成都中醫(yī)學(xué)校退休。但壯心未已，以驚人之決心和毅力從事畢生經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)。他除繼續(xù)在國內(nèi)重要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文外，還不分寒暑，用10年之功，精心撰寫其代表作《中國煉丹術(shù)與丹藥》。該書近10萬字，分上、下兩篇。上篇概述了中國煉丹術(shù)從創(chuàng)立到發(fā)展的歷史，列舉古代文獻(xiàn)特別是《道藏》中有關(guān)煉丹術(shù)之珍貴內(nèi)容，系統(tǒng)講解了煉丹臨爐之基本知識和技術(shù)要領(lǐng)，說明中國醫(yī)用丹藥是從古代煉丹家“金丹術(shù)”衍化而來。下篇是全書重點(diǎn)，他無私地公開了大半生搜集而來的丹藥中最有效切用的30首秘方、驗(yàn)方，并詳細(xì)地說明了這些丹藥的使用方法和注意事項(xiàng)。這些方劑，有的是師傳，有的是友授，有的是自己研制發(fā)明的，有的是錄自經(jīng)典文獻(xiàn)，還有的是張覺人自己耗費(fèi)金錢花高價(jià)從別人手中來的，經(jīng)過臨床實(shí)踐證明療效顯著。張覺人道德高尚，在書的“前言”里坦露心聲:“我要象蠶一樣，把最后一根絲都吐出來獻(xiàn)給人民?！?/p>

主要著作

《外科十三方考》

《外科十三方考》一書為張覺人先生輯校。本書為一部外科著作，同時(shí)也是丹道醫(yī)學(xué)的一部重要著作。“外科十三方”約起自明代，但此十三方多為鈴醫(yī)不傳之秘，師傳徒受，各有隱藏，世人甚至歷代諸多醫(yī)家都不能窺其全貌。張覺人先生歷數(shù)十余年，廣為搜求諸方，將所搜集的各種抄本，結(jié)合自己長期臨床經(jīng)驗(yàn)輯成《外科十三方考》一書。本書內(nèi)容翔實(shí)，將十三方的藥味組成、丹藥配置方法、功用主治、用藥禁忌等丹家不傳之秘及家藏和所搜求的相關(guān)文獻(xiàn)資料均一一披露。

《中國煉丹術(shù)與丹藥》

本書組成分上、下篇及附篇三部分。上篇總論：包括有中國煉丹術(shù)的發(fā)生與發(fā)展、中國古代煉丹家的目的、古代煉丹場合的內(nèi)容一斑、古代文獻(xiàn)中最早見的丹藥記載、中國古代煉丹術(shù)的文獻(xiàn)試探、中國煉丹術(shù)的術(shù)語、臨爐前的準(zhǔn)備工作等八個(gè)章節(jié)，把中國煉丹術(shù)的發(fā)生、發(fā)展情況和主要內(nèi)容作了扼要介紹。下篇各論：分別敘述了氯化汞、硫化汞、氧化汞三個(gè)獨(dú)特內(nèi)型中的典型丹藥，同時(shí)敘述了升丹、降丹、燒丹，對丹四個(gè)類型中的丹藥方劑140余個(gè)，把師傳、友授及各有關(guān)文獻(xiàn)中比較實(shí)際而有意義的丹藥方劑分門別類地歸納起來，并在每一類型丹藥方后附以簡表以資參考。附篇“編后瑣言”：把以前各章未談到或已談見詳而又必須提出再談的一些瑣碎問題均在這一篇中逐條做出交代，使讀者閱讀之后可以體會(huì)到丹藥的制法和運(yùn)用。

《

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《丹藥本草》是我國著名的丹道醫(yī)家張覺人先生整理編訂的一部丹藥學(xué)專著。是專門記載煉丹藥物的讀物。在中國古代文獻(xiàn)中載有崔昉的《外丹本草》一書，可惜書早已亡佚，無從知道其內(nèi)容，但顧名思義知道它是偏重外丹方面的本草類書。本書則外丹、醫(yī)藥并重，故名《丹藥本草》，內(nèi)容為：元素、氧化物、硫化物、氯化物、硫酸鹽、炭酸鹽、硅酸鹽、砷化物、其他化合物，及非金屬類等十個(gè)項(xiàng)目，包括無機(jī)藥60種，把能夠煉制丹藥的無機(jī)藥物盡量收入，每一藥物又分異名，來源，性味、成分、功能、主治等六個(gè)小節(jié)。

《

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《紅蓼山館醫(yī)集》一書內(nèi)容豐富翔實(shí)，為丹醫(yī)及中醫(yī)外科臨床的一部重要之專著。